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María Deraismes, la primera mujer masona

María Deraismes, la primera mujer masona

La primera mujer iniciada en la masonería fue Maria Deraismes, en Francia. Su ingreso a una logia en 1882 y la fundación de Le Droit Humain marcaron un precedente para la participación femenina. Aquí te contamos todo.

El 14 de enero de 1882, Maria Deraismes cruzó una puerta que hasta entonces permanecía cerrada para las mujeres en Francia: fue iniciada en la logia masónica Les Libres Penseurs, en Le Pecq, cerca de París.

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Aquel gesto no fue un episodio aislado. Deraismes llevaba décadas defendiendo la educación, la autonomía legal y la participación pública de las mujeres. Once años después, junto al médico y político Georges Martin, ayudaría a fundar Le Droit Humain, una organización masónica que admitiría a hombres y mujeres en igualdad de condiciones.

Maria Deraismes: escritora, periodista y activista

Maria Deraismes nació en París el 17 de agosto de 1828. Fue escritora, conferencista, periodista y una de las voces más visibles del feminismo francés del siglo XIX. La Bibliothèque nationale de France la identifica como periodista, conferencista y animadora del movimiento feminista.

En una época en la que las mujeres francesas no podían votar y su capacidad jurídica estaba limitada por el Código Civil, Deraismes defendió una agenda concreta: educación para las niñas, derechos civiles, reformas legales, protección de la infancia y sufragio femenino.

Su activismo no se limitó a los discursos. En 1876 fundó la Société pour l’amélioration du sort de la femme —Sociedad para la Mejora de la Condición de la Mujer— y participó de manera activa en los debates públicos sobre el lugar de las mujeres en la sociedad francesa. También dirigió el periódico Le Républicain de Seine-et-Oise.

La iniciación que incomodó a la masonería francesa

El 25 de noviembre de 1881, la logia Les Libres Penseurs presentó formalmente la propuesta para iniciar a Deraismes. La ceremonia se celebró el 14 de enero de 1882 durante un banquete de la logia en Le Pecq, una localidad situada al oeste de París. Los Archivos Nacionales de Francia conservan documentos de aquel proceso, entre ellos discursos, listas de asistencia y correspondencia relacionada con la iniciación.

Su ingreso fue excepcional y generó resistencia dentro de la masonería francesa. Por eso conviene precisar el alcance histórico de su caso: Maria Deraismes es reconocida como la primera mujer iniciada en la masonería en Francia. Su admisión puso en evidencia una contradicción de la época: organizaciones que defendían ideas de progreso y libertad seguían excluyendo a las mujeres de sus espacios de pertenencia.

La experiencia de 1882 no abrió de inmediato las puertas de todas las logias, pero dejó un precedente difícil de ignorar. La igualdad que Deraismes defendía en conferencias y textos empezaba a reclamar un lugar también dentro de las instituciones.

El origen de Le Droit Humain

El 4 de abril de 1893, Maria Deraismes, Georges Martin y otras personas crearon la Grande Loge Symbolique Écossaise de France Le Droit Humain. La organización se convertiría en el origen de Le Droit Humain, una obediencia masónica mixta e internacional que aceptaba a mujeres y hombres.

El proyecto no planteaba la incorporación de las mujeres como una excepción, sino como un principio. Sus miembros podían participar en igualdad de condiciones, una postura coherente con las demandas feministas y republicanas que Deraismes había sostenido durante buena parte de su vida.

Los registros de los Archivos Nacionales de Francia muestran que Deraismes figuró como venerable de la nueva logia, mientras que Maria Martin aparece como secretaria en los documentos fundacionales de marzo y abril de 1893.

Una puerta que ya no podía cerrarse

Maria Deraismes murió en París el 6 de febrero de 1894, menos de un año después de la fundación de Le Droit Humain. Su legado, sin embargo, excede a la masonería: fue una figura del periodismo, el pensamiento laico y la defensa de los derechos de las mujeres en la Francia del siglo XIX.

Su iniciación en 1882 no resolvió por sí sola la desigualdad de su tiempo. Pero convirtió una exclusión histórica en una pregunta pública: si la libertad, la educación y la ciudadanía debían pertenecer a todos, ¿por qué las mujeres debían permanecer fuera?

Con información de Playbuzz / FranceArchives / Data / FreeMasonery / FFRF / Foto: Wikimedia


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