Sin un ápice de miedo, Susan B. Anthony se enfrentó al Gobierno norteamericano para hacerlos entender por qué las mujeres debían tener el derecho de votar. ¿Qué dijo? ¿Qué sucedió? Aquí te contamos todo.
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El contexto histórico del discurso
Susan B. Anthony, fue una activista y feminista, enfocada en la búsqueda de la justicia e igualdad. Descubrió el activismo gracias a William Lloyd Garrison y Frederick Douglass, dos grandes revolucionarios de la época, que luchaban en contra de la esclavitud.
Completamente sumergida en las causas sociales, descubrió su pasión junto con su compañera de lucha Elizabeth Candy Stanton. Juntas comenzaron a trabajar por la aprobación del derecho al voto para las mujeres. En la época estaba completamente prohibido.
Anthony comenzó a dar clases y discursos públicos. Su energía y liderazgo animó a cientos de mujeres que se unieron a su causa. Trabajó incansablemente en pro de la igualdad de derechos, pero el proceso iba muy lento.
La gota que rebasó el vaso, fue cuando las enmiendas constitucionales 14 y 16, le dieron el derecho al voto a hombres afroamericanos. Anthony y Canton se molestaron enormemente no por la aprobación, sino porque las mujeres seguían quedando por fuera. Como medida de protesta, Anthony decidió hacer algo nunca antes visto.
La primera mujer que votó en la historia
Anthony gozaba de cierto reconocimiento público, aprovechó su fama y en las elecciones presidenciales de 1872, salió a votar. No estaba permitido, era la única mujer en el lugar, pero aun así, lo logró. Entró a la cabina de votaciones con tanta confianza que los guardias no se atrevieron a decirle que no, sabían que, si lo hacían, se generaría un escándalo mayor.
“Soy ciudadana así que tengo derecho a votar” y fue así como se convirtió en la primera mujer de Estados Unidos en ejercer su derecho al voto, pero no todo saldría tan fácil. Tres días después, un mariscal federal llegó a su puerta para arrestarla por violar la ley al votar.
Cuando llegó el día de su juicio, se paró ante el juez sin un ápice de miedo y citó uno de los discursos feministas más famosos de la historia.
Uno de los discursos más famosos de la historia
“Privada de los privilegios fundamentales de la ciudadanía, se me ha degradado del estatus de ciudadana a súbdito… Su negación de mis derechos de ciudadana para votar constituye la negación de mi derecho de consentimiento, en calidad de uno de los gobernados; la negación de mi derecho a ser representada, en calidad de alguien que paga impuestos; la negación de mi derecho a un juicio mediante un jurado formado por mis semejantes, como una ofensora de la ley; por consiguiente, en la negación de mi sagrado derecho a la vida, la libertad, la propiedad…
Amigos y conciudadanos: me presento aquí esta noche acusada del supuesto delito de haber votado en la reciente elección presidencial sin tener el legítimo derecho para hacerlo. Será mi tarea de esta noche probarles que, con ese voto, no solo no cometí una ofensa, sino que simplemente ejercité mis derechos de ciudadana, que se me garantizan a mí y a todos los ciudadanos de los Estados Unidos en la Constitución Nacional y que ningún estado tiene el poder de negarlos.
El preámbulo de la Constitución Federal dice: «Nosotros, el pueblo de los Estados Unidos, para formar una unión más perfecta, establecer la justicia, asegurar la tranquilidad doméstica, proveer la defensa común, promover el bienestar general y proteger los beneficios que otorga la libertad para nosotros y para nuestra posteridad, ordenamos y establecemos esta Constitución para los Estados Unidos de América».
Era nosotros, el pueblo; no nosotros, los ciudadanos blancos de sexo masculino; tampoco, los ciudadanos de sexo masculino; sino nosotros, todo el pueblo que forma esta unión. Y la formamos, no para entregar los beneficios de la libertad sino para proteger los beneficios de la libertad; no para la mitad de nosotros y para la mitad de nuestra prosperidad sino para todas las personas -tanto mujeres como hombres-. Y es una burla descarada hablarles a las mujeres del placer de los beneficios de esa libertad cuando se les niega ejercer el único recurso que los garantiza y que este gobierno democrático ofrece: el voto.
Para cualquier estado el convertir el sexo en un requisito que siempre debe resultar en privar de derecho al voto a la mitad de la población, es como promulgar una ley ex post facto y, por lo tanto, es una violación de la ley suprema de la tierra. De esta forma los beneficios de la libertad son retirados para siempre de las mujeres y de la posteridad femenina.
Para ellas este gobierno no tiene ningún poder legal que deriva del consentimiento de los gobernados. Para ellas este gobierno no es una democracia. No es una república. Es una aborrecible aristocracia: una odiosa oligarquía de sexo; la más aborrecible aristocracia alguna vez establecida en la faz de la tierra; una oligarquía de riqueza, en donde los ricos gobiernan a los pobres.
Una oligarquía de conocimientos, en donde los educados gobiernan a los ignorantes, o, incluso, una oligarquía de raza, en donde los sajones gobiernan a los africanos, podría durar. Pero esta oligarquía basada en el sexo, la cual convierte a los padres, a los hermanos, a los maridos, a los hijos varones en oligarcas sobre las madres, las hermanas, las esposas y las hijas en cada uno de los hogares -que establece que todos los hombres son soberanos y todas las mujeres súbditos- acarrea disensión, discordia y rebeldía en cada uno de los hogares de la nación.
Webster, Worcester y Bouvier, todos definen al ciudadano como una persona que en los Estados Unidos tiene derecho a votar y a ocupar un cargo público.
La única pregunta que queda ahora por formular es: ¿Son personas las mujeres? Y yo no puedo creer que algunos de nuestros oponentes tengan la audacia de decir que no.
Siendo personas, entonces, las mujeres son ciudadanas; y ningún estado tiene el derecho de hacer una ley o imponer alguna antigua regulación que recorte estos privilegios o inmunidades.
Por lo tanto, cualquier discriminación contra las mujeres en las constituciones y leyes de los estados es hoy en día nula y carece de validez, del mismo modo que lo es aquella en contra de los negros.
De todos mis acusadores, desde el político y dueño de la tienda de la esquina que interpuso la querella, pasando por el alguacil de Estados Unidos, el comisionado, el fiscal de distrito, el juez de distrito, hasta su señoría que está sentado allí enfrente, ninguno de ustedes es mi semejante, pero todos y cada uno son mis soberanos políticos.
Bajo tales circunstancias, un plebeyo de Inglaterra juzgado ante un tribunal de lores hubiese tenido menos motivos de quejas de las que tengo yo, una mujer, al ser juzgada por un tribunal de hombres…”.
¿Qué sucedió después del discurso?
Anthony fue liberada y continuó esparciendo su mensaje de igualdad por todo Estados Unidos. Murió a los 86 años y nunca vio su sueño realizarse, pero su trabajo sí dio frutos: el 26 de agosto de 1920, se aprobó por primera vez el voto femenino en Estados Unidos.
Con información de: Cinco Días / WomensHistory
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Autor:
Mary Villarroel Sneshko
