El «Apocalipsis» es el último de los 66 libros que la ‘Biblia’ recoge, y uno de los más controversiales, debido principalmente a su contenido simbólico. Si algo queda claro al leer este texto es que en él se narran los eventos que ocurrirán durante la segunda venida de Cristo a la Tierra, ¿pero se trata de un panorama literal, que habrá de cumplirse punto por punto, o de una metáfora sobre la lucha del bien y el mal?
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Hay más de un riesgo implícito en todo intento por leer el Apocalipsis bíblico de manera literal. Lo primero es que este tipo de acercamiento deja a un lado el valor metafórico del texto, al asumirlo como una predicción exacta de cómo será el fin del mundo.
En segundo lugar, la interpretación literal puede llevar a la desconcertante convicción de que el fin es inminente. Esto debido a que, de uno u otro modo, varias de las catástrofes expuestas en el Apocalipsis parecieran aludir a eventos de la historia reciente. Es de notar que los partidarios de esta perspectiva fatalista han estado anunciando la llegada de los últimos tiempos desde el siglo I d. C.
Contexto histórico
Sesabe que el Apocalipsis fue escrito alrededor del año 60 d. C. Pero en el sigloIII de nuestra era, cuando ya no quedaba vivo nadie que hubiese conocido aJesús o a los apóstoles, las autoridades de la iglesia tuvieron problemas paradeterminar quién era el verdadero autor del texto profético.
Convencionalmentese cree que la autoría del “libro de las revelaciones” le corresponde a Juan elEvangelista, debido a que al inicio del Apocalipsis su autor se identifica como“Juan”. No obstante, no existe evidencia arqueológica suficiente que corrobore esta suposición.
Yase trate de uno de los compañeros cercanos de Jesús o de alguien más, lo que síqueda claro es que este Juan fue perseguido por el Imperio romano por la fe queprofesaba.
Asílo deja ver el narrador cuando explica que al momento de recibir el mensaje dedivino que contenía las profecías del Apocalipsis, él se encontraba recluido enPatmos. Este lugar es una isla del mar Egeo, a donde Roma enviaba a loscristianos, para someterlos con castigos hasta hacerlos renegar de su religión.
Caberesaltar que los textos apocalípticos eran una forma de literatura muy comúnpor aquellos años. Se trataba de escritos en los que el bien y el mal se enfrentaban.La victoria definitiva del bien era una prerrogativa indispensable de estegénero, ya que estos textos debían reivindicar la visión del mundo de unacomunidad religiosa en particular (la de los cristianos perseguidos en estecaso).
Sabiendoesto, resulta más sencillo comprender la ira que Dios demuestra en ciertospasajes del Apocalipsis. Su furia inclemente, manifestada como plagas queazotan a la humanidad, en realidad sería una advertencia simbólica paraaquellas personas que procuran hacer el mal en la Tierra al prójimo.
Los siete ejes temáticos del Apocalipsis
El Apocalipsis bíblico se puede dividir en siete ejes temáticos o núcleos. A su vez, estos núcleos estarían localizados en siete partes fácilmente diferenciadas e identificables del texto.
¿Cuál es el contenido de cada núcleo?
Enel primer núcleo el narrador explica que el Apocalipsis es una revelación deJesús para los hombres. Este mensaje arranca con un imprecación a los miembrosde siete importantes iglesias cristianas en Oriente (por medio de su hijo, Diosle recuerda a sus creyentes que no deben abandonar el fervor de su fe).
Estas iglesias estaban en Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardes, Filadelfia y Laodicea.
Enel segundo núcleo se habla del arribo del cordero (símbolo de Jesús) a la cortede Dios. El cordero es el único ser capaz de leer el libro de la sabiduría que Diostiene en sus manos. Mientras el cordero retira los sellos que resguardan al textosagrado, los cuatro jinetes del Apocalipsis se presentan y parten para laTierra.
Eltercer núcleo muestra cómo al final de los tiempos siete plagas, producidas porel tañer de las trompetas de siete ángeles principales, servirán castigar atodos los hombres que eligieron el camino del mal.
El cuarto núcleo habla de cómo las fuerzas del mal tendrán un último repunte sobre la Tierra con la llegada de la bestia. Esta es una criatura de aspecto terrible, con siete cabezas y diez cuernos. En el cuerpo de la bestia se mezclan partes de dragón, leopardo, león y oso.
En el quinto núcleo habla de las siete copas de la ira de Dios, que al ser derramadas en la Tierra servirán para marcar a aquellos hombres que persistan en su impulso por apoyar al mal y a la bestia.
Elsexto núcleo está constituido por el juicio y la caída de Babilonia (Roma),tildada como “la madre de las prostitutas”.
Elséptimo núcleo habla del juicio final y de la victoria definitiva del biensobre el mal.
Un mensaje esperanzador
El final del Apocalipsis debía brindarle a sus primeros receptores (a los cristianos del siglo I de nuestra era) un claro mensaje esperanzador: la justicia y el bien siempre prevalecerán.
Con información de: Biblia Católica / Wikipedia / Imagen de portada:.-
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Autor:
Jhonfrank Sánchez
